La "Badoche" de nos jours est encore une tradition très sentie et vécue par tous les Sallereins.

Les jeunes du pays forment la "Société de Sen Cascian" à laquelle peuvent participer tous les jeunes de 15 à 30 ans. L'un d'eux est élu "premier badocher" et il devra s'engager à organiser toute la fête. Il choisit la première badochère parmi les filles de la bourgade et après lui les trois autres badochers choisissent la compagne.

Ensemble tous les participants à la société se divisent les tâches pour la bonne réussite de la fête: récupérer les fonds pour faire face aux dépenses des manifestations, contacter l'orchestre qui sera sur lieu pendant trois jours, pourvoir au dîner social, préparer la place pour les danses de "plahe", monter "lo parquet" pour le bal populaire au soir, etc.

La cueillette de l'argent a lieu la veille de "San Cascian"; le premier badocher, portant le plat orné de rubans multicolores sur lequel fait bonne mine un gâteau à forme de pain noir dans lequel sont plantées de vieilles monnaies d'or, suivi du deuxième badocher armé de la hallebarde (lebarda) à laquelle sont pendus de longs rubans offerts et appliqués par les mamans qui dans le courant de l'année ont acheté un bébé dont le nom est gravé sur le ruban, se présente à la porte de toutes les habitations.

Les deux sont annoncés par le son joyeux de l'accordéon et du sax qui accompagnent les aubades (le-s-erbode) dans le tour du pays et suivis par les enfants du quartier.

Le maître de la maison se hâte sur la porte, dépose son offrande sur le plat, offre la grolla ou une équelle de blanc de La Salle où tous les composants de la compagnie trempent leurs lèvres.

Le tour des familles commence dans l'après-midi de la veille aux villages du Pont et de Chez-Borgne, pour remonter au "pià de veulla" et continuer jusqu'au soir vers la place. Le lendemain reprendra vers 14 h pour ter-miner au moment de la reprise des "danhe de plahe" de l'après-dîner.

En attendant les sociétaires de la "Saint-Cascian" auront planté les quatre sapins sur la place pour délimiter l'emplacement des danses.

Le jour du patron venu, aussitôt terminée la "gran Messa", le monde se hâte à prendre place autour des sapins pour assister à la "badoche".

Les badochers précédés des joueurs qui font retentir les notes entraînantes de la "Martze de Sen Cascian" et suivis par les membres de la société font leur entrée solennelle au milieu de deux ailes de foule applaudissante.

Les badochers entrent dans l'emplacement réservé pour les danses et aussitôt commence le rite: le premier badocher avance d'un pas vers le milieu et levant son chapeau annonce à haute voix: "Danhe pe le badochers car à eux seulement est réservée la première danse. Tour à tour s'ensuivent les autres: pour la Société, pour le syndic, pour les habitants des villages de la colline, de l'envers, de Derby, pour les émigrés, pour ceux de Morgex, de Courmayeur, de Pré-Saint-Didier, de La Thuile, etc.

A la fin, c'était dans le temps la "danhe de la Pleuiteui", où je me rappelle avoir vu des couples des plus anciens se débattre en mouvements saccadés et archaïques qui amusaient les nombreux spectateurs.

A part la badoche, qui est le moment le plus senti de la Saint-Cassien, la fête patronale est encore vécue par tous les sallereins résidents ou habitant à l'étranger. On la sollennise encore par son jour, le 13 du mois d'août: les ménagères ont encore la coûtume de préparer pour l'occasion les merveilles (mééglie) à grignoter en famille avec les invités du jour en dégustant la "fiocca" et en les arrosant d'un bon verre du blanc du pays tiré directement du tonneau. Les "créiscien", sorte de croissants cuits au four, constituent le gâteau traditionnel à savourer au petit déjeuner du Saint Patron.